——《实践论》读后感  

《实践论》是毛泽东于1937年7月所写成的探讨马克思主义认识论的代表性著作。此时，共产党内部出现了矛盾与争论。使中国革命在1931～1934年遭受极大损失的教条主义与经验主义这两种错误的思想在党内死灰复燃，严重妨碍了中国革命的发展。为此，毛泽东写下了实践论这篇文章用以批判党内的教条主义与经验主义，纠正党内在思想层面的错误认识。

 认识来源于实践是毛泽东在《实践论》中重点论述的一个观点，毛泽东认为人类的一切认识都是从实践中来的，其中人类的生产活动是最基本的实践活动。除此之外，阶级斗争、政治生活、科学和艺术活动也都属于实践的一种，都能够得出不同的认识。12月18日，第四届国际海水稻论坛于三亚开幕。杂交水稻专家袁隆平院士在活动现场透露，目前，盐碱地最高亩产可达800公斤，而有关盐碱地杂交水稻种植办法的认识无疑是通过袁隆平院士为首的科研工作者以及水稻种植户在不断的盐碱地水稻种植实践中得来的。我们要想获得正确的认识就应该积极的参与各类实践活动，从而提高自己的认识水平。

 在《实践论》中毛泽东对“实践是认识的发展动力”进行了论述，我们从《实践论》中可以发现人类之所以想要获取对某一事物的认识大多和实践的需求有着密切的关系，比如说第一次工业革命时期，正是由于传统的纺纱机无法满足现实的生产需求，因此才有了瓦特改良蒸汽机，也正是由于生产力的扩大与英国国内外贸易等实践活动需要改善运输状况，才有了史蒂芬孙发明火车。而我国高铁技术的快速发展也无疑与我国的经济发展与交通建设的现实紧密相关。正是我国十几亿居民交通这一实践需要促进了我国高铁的快速发展，由此可见，实践是认识发展的动力，没有实践的需要，就会在很多程度上延缓认识的产生。

 在阅读《实践论》后，我对“人类的认识是无限的”这一理论有了更为深刻的理解，毛泽东在文中指出：“马克思主义者认为人类社会的生产活动，是一步又一步的由低级向高级发展。因此，人们的认识，不论对于自然界方面，对于社会方面，也都是一步又一步的由低级向高级发展，即由浅入深，由片面到全面。

 《实践论》在论述实践对于认识的重要意义以及认识的无限性的基础上，还论证了理论在一定条件下的决定作用，即认识是可以反作用于实践，为实践提供指导的，正如马克思主义可以指导我国的民主革命一样。这也使我更加深刻的明白在我国的建设与发展之所以要以马克思主义、毛泽东思想以及中国特色社会主义理论指导实践的原因。与此同时，认识反作用于实践的观点也为我关注近期中日韩三国的外交提供了一个参考。中日韩三国均崇尚“和为贵”的理念，认同“和则两利”这一认识，而“和为贵”这一理念无疑在中日韩三国关系的改善中发挥了重要的作用，推动了中日韩三国在经贸、文化各方面的合作。由此观之，以《实践论》的观点指导我们的学习与生活，就能够意识到一些理论是能够促进和指导我们的实践的。

文：唐超